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日本でも有数の刃物の町として有名な岐阜県関市で製造された包丁です。濃州孫六作の伝統を受け継いで一丁ずつ作られた包丁です。伝統的な梨地模様の古流仕上げの包丁です。白木の柄は持った感触が柔らかく、手に馴染みやすいです。 生産国:日本 素材·材質:刀身:ステンレス刃物鋼柄:白木 商品サイズ:刃渡り:約17cm   4956617245876   伝統的な梨地模様の古流仕上げの包丁です 【 ラッピング、個別包装 は対応しておりません。】【北海道·沖縄·離島へのお届けは別途送料を請求させていただきます。】【お届け先が沖縄·北海道·離島の場合、通常の納期より3〜6日ほど日数が掛かる場合がございます。】

日本でも有数の刃物の町として有名な岐阜県関市で製造された包丁です。濃州孫六作の伝統を受け継いで一丁ずつ作られた包丁です。伝統的な梨地模様の古流仕上げの包丁です。白木の柄は持った感触が柔らかく、手に馴染みやすいです。

サイズ刃渡り:約17cm
個装サイズ:35×16×4cm
重量個装重量:255g
素材·材質刀身:ステンレス刃物鋼
柄:白木
生産国日本
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法事では、参列者が持参したり、郵送などでご遺族にお供え物を贈る場合は、品物にのしを付けてお渡しするのがマナーとなっています

また、法事の参列者やお供え物や香典をいただいた方に、遺族がお礼の気持ちを込めて品物をお返しする、いわゆる返礼品にものしを付けます

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それでは、なぜお供え物と返礼品に「のし」を付ける必要があるのでしょうか。

のしを付ける大きな理由としては、相手に対しての敬意を表すことと、一目見てお供え物であること、あるいは返礼品であることを示す必要があるからです

もし、のしを付けずに品物だけを渡すと、いただいた方もどんな意味の贈り物なのか判断が付きません。法事の進物であることを示すためにも、マナーに従ってお贈りしたいものです。

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法事では、故人や遺族へ捧げるものは、お供えと呼びます。

香典はお金なので、お供え物とは別と思いがちですが、元々はお供え物の「線香」の代わりにお金を包んだことが始まりでしたので、お供え物の一種と考えることもできます。そのため、香典袋は後述のように、お供えを包むための袋として、不祝儀袋や「のし袋」とも呼ばれることがあります。

法事で用いる「のし」の水引は、基本的に「結びきり」です。これは宗派に関わりなく、弔事であることを表す決まり事(マナー)と考えておけばよいでしょう。

また、法事のお供え物ののしの水引の色は、黒白または黄白の結びきりを用います

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表書きの下には、自分の名前をフルネームで書くようにします
四十九日が明けてからの法事では濃い墨を使うようにします。

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お供えとして品物ではなく、お金を包む場合はいわゆる不祝儀袋(のし袋)を用います。

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水引の下には、お供え物と同様に自分のフルネームを書きます

夫婦で参列する場合、夫の名前だけでもいいですが、妻が故人と親交があったり、ご遺族とゆかりがある場合は夫の名前を中央に書き、その左に妻の名前を添えて連名で出すようにします。

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法事の返礼品ののしの種類と選び方


法事の返礼品は、法事の席でお返しする場合は「引き出物」や「引き物」と呼ばれ、食事などのおもてなしの後で配ったり、帰り際に持ち帰っていただくこともあります。

返礼品ののしも基本的には、黒白や双銀または黄白の結びきりを用います

黄白の結びきりは関西などの一部地域で用いられるほか、場所によっては、四十九日(忌明け)以降の法事ののしとして用いることがあります。

また、弔事では、のしの掛け紙が目立たないように、品物の上にのしをかけ、その上から包装する「内のし」とする場合が多いでしょう。ただし、地域によっては法事の返礼品と一目でわかるように「外のし」にする場合もあります。

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法事の返礼品ののしの表書きは「志」が一般的です西日本などでは「粗供養(そくよう)」と書くこともあります

返礼品ののし下に書く名前は、施主・喪主の名字が一般的で「○○家」のように喪家を書くこともあります

なお、葬儀や通夜いただいた香典に対する返礼品ののしについては「志」のほか「忌明志」としたり、西日本では「満中陰志」とする地域もあります。

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一周忌や三回忌の返礼品の表書きも、四十九日など他の法要と考え方は一緒です。表書きも「志」や「粗供養」など、それぞれの地域で用いられる書き方で書くようにします

なお、それまで用いていた黒白の結びきりを、一周忌や三回忌以降では、青白や黄白の結びきりに切り替える場合もあります。

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・法事でのしを掛けるケースは、お供え物と返礼品の2つ。
・お供え物ののしは、結びきりが基本。のし袋を用いる香典もお供え物の一つ。
・四十九日以降の法事のお供え物の表書きは、基本的に「濃い墨」で書く。

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