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《注意》
●送料無料サービスはヤマトDM便のみの対応です。
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 (プレゼントなくなり次第終了いたします。)
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●ネコポスにも対応全国一律350円(税込)

<モデラー仕様>

 ■実測図面から設計した超本格派!ペーパークラフト
■完成サイズ:<建物>横29.3cm 奥28.0cm 高3.9?
 <台紙>横42.0cm 奥29.7cm (実物の1/300スケール)
■作成時間:10〜20時間(個人差があります)
■商品仕様:A4上質紙 11枚(表紙1枚、組立図2枚、台紙A3サイズ1枚含む)


【名古屋城本丸御殿】慶長14年(1609年)徳川家康は西の豊臣方への備えのために名古屋城の築城を決めた。
 築城は天下普請で行われ、本丸御殿は慶長20年(1615年)に完成した。
 当初は尾張徳川家初代藩主·徳川義直の住居、藩の政庁として使われていたが
義直は二之丸御殿に居を移し本丸御殿は将軍の御成御殿として使われるようになる。
寛永10年(1633年)3代将軍徳川家光の上洛に備え、上洛殿などの作事に着手。
 当時は〓葺の屋根で破風の妻飾りには金箔が使用され、内部には狩野派の絵師によって
描かれた障壁画など絢爛豪華な造りとなっていた。
 しかし、享保13年(1728年)8代将軍徳川吉宗の享保の改革により
〓葺屋根は維持管理費用の問題や防火対策などを理由に瓦屋根へと変更されることとなる。
その後、幕末、明治を経て、昭和5年(1930年)に天守とともに建物が国宝指定され
昭和17年(1942年)には障壁画なども国宝に指定された。
 しかし、昭和20年(1945年)戦災により本丸御殿は天守とともに焼失した。

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法事では、参列者が持参したり、郵送などでご遺族にお供え物を贈る場合は、品物にのしを付けてお渡しするのがマナーとなっています

また、法事の参列者やお供え物や香典をいただいた方に、遺族がお礼の気持ちを込めて品物をお返しする、いわゆる返礼品にものしを付けます

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それでは、なぜお供え物と返礼品に「のし」を付ける必要があるのでしょうか。

のしを付ける大きな理由としては、相手に対しての敬意を表すことと、一目見てお供え物であること、あるいは返礼品であることを示す必要があるからです

もし、のしを付けずに品物だけを渡すと、いただいた方もどんな意味の贈り物なのか判断が付きません。法事の進物であることを示すためにも、マナーに従ってお贈りしたいものです。

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法事では、故人や遺族へ捧げるものは、お供えと呼びます。

香典はお金なので、お供え物とは別と思いがちですが、元々はお供え物の「線香」の代わりにお金を包んだことが始まりでしたので、お供え物の一種と考えることもできます。そのため、香典袋は後述のように、お供えを包むための袋として、不祝儀袋や「のし袋」とも呼ばれることがあります。

法事で用いる「のし」の水引は、基本的に「結びきり」です。これは宗派に関わりなく、弔事であることを表す決まり事(マナー)と考えておけばよいでしょう。

また、法事のお供え物ののしの水引の色は、黒白または黄白の結びきりを用います

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表書きの下には、自分の名前をフルネームで書くようにします
四十九日が明けてからの法事では濃い墨を使うようにします。

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お供えとして品物ではなく、お金を包む場合はいわゆる不祝儀袋(のし袋)を用います。

メタルプレートキーホルダー(最低ロット数280個)。これは、仏教では四十九日を過ぎると故人の「霊」は成仏し、「仏」になると考えられているためです。

水引の下には、お供え物と同様に自分のフルネームを書きます

夫婦で参列する場合、夫の名前だけでもいいですが、妻が故人と親交があったり、ご遺族とゆかりがある場合は夫の名前を中央に書き、その左に妻の名前を添えて連名で出すようにします。

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法事の返礼品ののしの種類と選び方


法事の返礼品は、法事の席でお返しする場合は「引き出物」や「引き物」と呼ばれ、食事などのおもてなしの後で配ったり、帰り際に持ち帰っていただくこともあります。

返礼品ののしも基本的には、黒白や双銀または黄白の結びきりを用います

黄白の結びきりは関西などの一部地域で用いられるほか、場所によっては、四十九日(忌明け)以降の法事ののしとして用いることがあります。

また、弔事では、のしの掛け紙が目立たないように、品物の上にのしをかけ、その上から包装する「内のし」とする場合が多いでしょう。ただし、地域によっては法事の返礼品と一目でわかるように「外のし」にする場合もあります。

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法事の返礼品ののしの表書きは「志」が一般的です西日本などでは「粗供養(そくよう)」と書くこともあります

返礼品ののし下に書く名前は、施主・喪主の名字が一般的で「○○家」のように喪家を書くこともあります

なお、葬儀や通夜いただいた香典に対する返礼品ののしについては「志」のほか「忌明志」としたり、西日本では「満中陰志」とする地域もあります。

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一周忌や三回忌の返礼品の表書きも、四十九日など他の法要と考え方は一緒です。表書きも「志」や「粗供養」など、それぞれの地域で用いられる書き方で書くようにします

なお、それまで用いていた黒白の結びきりを、一周忌や三回忌以降では、青白や黄白の結びきりに切り替える場合もあります。

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・法事でのしを掛けるケースは、お供え物と返礼品の2つ。
・お供え物ののしは、結びきりが基本。のし袋を用いる香典もお供え物の一つ。
・四十九日以降の法事のお供え物の表書きは、基本的に「濃い墨」で書く。

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